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不 為 與 不 能

「不為」是不肯去做、不願去做，如為長者折枝，乃舉手之勞，而吝於為之，這是「不為」；「不能」是事實上做不到，如挾泰山以超北海，即使在今日科學進步的時代，也是做不到的，這是「不能」。

進一步來說：「不為」者大抵是主觀意願上的事，本有此能力，能為而不為。如孝順父母、友愛兄弟，天賦中有這些善性而不能去實踐；又如進德修業，只要功夫深，鐵杵磨成針，孜孜矻矻去做，那怕沒有成功的一天呢？卻妄自菲薄，自甘墮落。像這樣能為而不為的，必然受人唾棄、恥笑。「不能」者大抵是受客觀形勢所限，形格勢標，即使勉力為之，恐怕也要舉鼎絕臏。貽人夸父逐日之譏。

一般人常分不清「不為與不能」之別，明明是自己能力做得到的事，卻以「不能」為飾詞。不肯孝順父母，卻說自己經濟能力不夠；不肯用功，卻說自己程度不好；不肯改革，卻說我無能為力。正因為許多人有這種消極的想法，才會有「無力感」一詞。究其實，大部份所謂的無力感，並不是沒有能力，是不肯去做啊。當今社會有許多病態不能解決，實在就是一般國民或主其事者，弄不清不為不能的分別，誤以「不為」為「不能」所產生。髒亂不能去除嗎？人人不隨地製造垃圾，何髒亂之有？交通混亂不能改善嗎？人人守法，何混亂之有？主其事者，若能以智慧來規劃，以魄力來執行，焉知不能成功？事實上是不為也，非不能也。

想想看：很多人都抱怨自己天賦不高，不是讀書的料；然而鄭登貴先生卻以五次參加大專聯考、三次考研究所，奮鬥了十多年終於得了博士學位，又首創豬、羊體外受精技術而為國際知名的學者。許多人也認為中國人民族性，不守公共秩序，如一盤散沙；然而同樣是中國人建立的國家，新加坡卻以市容整潔、交通秩序井然而聞名。這些原因沒有別的，為與不為而已。

「不能」者大抵受客觀環境所限制，似乎可以存而不論。不過從文明的演進看來，許多從前認為不可能的事，今天都實現了，如登陸月球。因此對於「不能」的認定在心態上絕不可以過於畏縮保守，以至於畫地自限。哥倫布的發現新大陸，在當時被認為不可能的事，然而他卻做到了，便是最好的例證。總而言之，「不能」與「不為」的分辨，實關係一個人做事的態度及成就，亦關係社會國家改革動力的強弱。今天我們個人或國家要成功，就要對於能為及當為的，積極去做，永不放棄。如果經常存有「這怎麼可能」的畏縮心態，因而猶豫、遲疑，那麼恐怕永遠沒有成功的一天！

（作法提示：本題典出孟子，故首段根據出處，先為題目下一界說；二段再進一步探究其義；三段說明一般人混淆二者之病；四段舉出例證；末段補充說明作結。）